Mostrando entradas con la etiqueta Folclore. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta Folclore. Mostrar todas las entradas

13 de mayo de 2009

El colectivo homosexual de Sevilla, contra la cabalgata del día del orgullo gay

La Asociación de Cofradías les tacha de «aburridos». | El Mundo.

El Colectivo de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transexuales de Sevilla (Colega-Sevilla) ha criticado duramente la decisión del Ayuntamiento de Sevilla de organizar una cabalgata de carrozas, al estilo de las que se celebran en Madrid y Barcelona, con motivo del día del Orgullo Gay. Es más, se han posicionado abiertamente en contra de este tipo de actos que, en su opinión, «estereotipan gravemente a nuestro colectivo».

Representantes del colectivo solicitaron a Maribel Montaño una reunión en la que le mostraron su posicionamiento en contra de una cabalgata de carrozas, ya que «no todos los homosexuales se identifican con unos gais en tangas en una carroza». Según miembros de Colega-Sevilla, «esta imagen estereotipada hace mucho daño a la normalización social de miles de gais que viven su sexualidad de forma cotidiana sin hacer de ella el núcleo de su existencia».

Según estas fuentes, a pesar de las protestas, Montaño se mostró «indiferente con el trabajo silencioso de nuestra organización durante más de diez años en la ciudad», además de declarar que el Ayuntamiento seguiría adelante y apoyaría económicamente a las organizaciones que se mostraran a favor de celebrar la cabalgata.

En una nota, los representantes de Colega-Sevilla piden al alcalde, Alfredo Sánchez Monteseirín, «menos cabalgatas sufragadas por la Administración y más proyectos sociales», ya que «no existe financiación estable y suficiente para los proyectos de pedagogía social que Colega-Sevilla les ha presentado. No todos lo gay va a favor de los derechos y la igualdad de los propios gais, señor alcalde», asegura Antonio Ferre, presidente de Colega-Sevilla.

8 de abril de 2009

FACUA pide que los antidisturbios disuelvan las cofradías con lazo blanco

La policía no sabe si es correcto que sean ellos los que repartan hostias en una cofradía. | El Mundo.

La federación de asociaciones de consumidores (FACUA) de Castilla y León ha enviado una misiva al delegado del Gobierno en la comunidad, Miguel Alejo, en la que le solicita que se impida que procesionen las cofradías que decidan salir a la calle con un lazo blanco y no lo hayan comunicado previamente a las correspondientes subdelegaciones. En caso de no hacerlo, considera que debe prohibir la procesión «e incluso disolverla por los antidisturbios».

En la misiva, FACUA señala que las procesiones de Semana Santa en Castilla y León, «que hasta la fecha fue folclore y parafernalia», pretenden ser este año «actos reivindicativos por el derecho a la vida», por lo que «servirán como medida de protesta contra la reforma de la ley del aborto» a través del lazo blanco.

Por ello y tras recordar que, como asociación de consumidores, tuvo que informar a las administraciones del desarrollo de actos reivindicativos y aportar el lema, el día y la hora, el recorrido por la vía publica y los responsables de la misma, FACUA exige un «trato igualitario» y solicita a Alejo que informe a todas las juntas de cofradías de Semana Santa de Castilla y León de que, «si lucen un lazo blanco alguno de los cofrades o en un objeto de la procesión», se debe informar de manera previa a los subdelegados del Gobierno de cada provincia.

La petición sólo se ha hecho para las cofradías de Castilla y León y desde FACUA no se pretende ampliar a nivel nacional, aunque están de acuerdo en que «si un acto religioso se convierte en un acto político debe pedir la licencia correspondiente». Asimismo, la organización asegura que respetan «a quien quiera ponerse el lazo blanco, a las cofradías y sus compañeros castellano-leoneses».

12 de marzo de 2009

Chimo Bayo crea una nueva canción de Fallas con ritmos de tracas y petardos

Esta no. | 20minutos.

El showman Chimo Bayo y la banda de electro-industrial Code Name han presentado un tema conjunto dedicado a las Fallas. El sencillo, que ha sido bautizado como La fiesta del fuego, ha intentado plasmar las impresiones que tienen sus autores sobre esta fiesta valenciana única en el mundo.

Destaca en esta producción que en su base rítmica se han utilizado samplers de petardos, tracas y otros artefactos pirotécnicos, creándose una base electrónica bastante pegadiza, que es acompañada por la voces de los integrantes de Code Name y, por supuesto, Chimo Bayo. Como han señalado sus creadores, el objetivo es convertir el tema en un símbolo de estas fiestas.

Por este motivo, pretenden difundirlo incluso a nivel internacional, para que quede en la mente de la gente y pueda convertirse en un referente de estas Fallas y las venideras.

15 de enero de 2009

Denuncia a la policía que el comprador de su hija no le pagaba

Pactó el matrimonio de la menor a cambio de 16.000 $ y 100 docenas de cervezas. | NBC Los Angeles.

Un hombre de 36 años fue arrestado y multado en el condado de Monterey (California) tras vender presuntamente a su hija para un matrimonio pactado y llamar luego a la policía quejándose de que el comprador no había pagado la deuda.

La policía de Greenfield informó que Marcelino de Jesús Martínez intentó convencer a su hija de 14 años para que se casase con Margarito de Jesús Galindo, de 18 años, a cambio de 16.000 dólares y 100 docenas de cerveza, además varios lotes de carne y otros artículos.

Después de que la chica se fuese a vivir con Galindo, Martínez llamó a la policía para quejarse de que no había recibido el pago acordado. La policía afirma que pidió ayuda para recuperar a su hija.

La hija de Martínez regresó a su casa, pero éste fue arrestado y multado por proxenetismo, al haber «recibido dinero por hacer que otra persona cohabite.»

Galindo, el presunto comprador, fue arrestado por haber mantenido relaciones con una menor, según la policía.

Un portavoz policial declaró que las costumbres de pactar matrimonios en ciertas culturas no son relevantes en este caso, e incluso aunque lo fueran, la ley de California no las respetan cuando una o ambas partes han sido forzadas.

31 de mayo de 2008

Rodarán una película sobre Antonio Abad, el único santo con carnet de UGT

Porta en el bolsillo su carnet ugetista durante la procesión anual en Trigueros (Huelva). | El Plural.

El director onubense Antonio Cuadri ha anunciado el próximo rodaje de El santo republicano, una película inspirada en la vida de San Antonio Abad, el único santo que está afiliado a un sindicato. Cuadri, natural de Trigueros, ha señalado que el fime tratará será una «comedia social» que sobre todo «reivindicará la tolerancia», y admitió que tratará temas muy actuales, como el laicismo o la relación entre el Estado y la Iglesia Católica, todo ello con la imagen del patrón triguereño de fondo.

Cuadri se basará en una novela que escribirá el también onubense Juan Cobos Wilkins. La película se rodará íntegramente en Trigueros, y estará ambientada en los años 30, con la previsión de que en dos años esté terminada la novela para comenzar a preparar el guión y el rodaje propiamente dicho.

La historia tendrá como eje central la procesión de San Antonio Abad, durante la cual el santo porta en su bolsillo la acreditación personal de pertenencia al sindicato socialista UGT. La relación entre el santo y el sindicato se inició en 1932, cuando salió en procesión con el carné de la UGT colgado en el bolsillo, sindicato al que se le había afiliado en 1929 al considerar que el hecho de que San Antonio Abad repartiera sus tierras iba en concordancia con la política de esta organización.

En el carné de sindicalista de San Antonio Abad, que hoy no se conserva pero del que existe material fotográfico, se señalaba como nombre el de Antonio, de profesión «santo», función en el sindicato «actividades diversas» y una edad de 105 años, que es con la que se cree que murió en el siglo IV.

Durante todo el trayecto, los triguereños realizan las «tiradas» desde ventanas y balcones, desde donde se lanzan a los pies del santo todo tipo de alimentos, salvo animales vivos, que son recogidos por las personas que siguen la procesión, algunas de ellas encaramadas sobre el resto del público en unas pasarelas que les elevan sobre la altura de los demás.

Los vecinos del municipio esperan especialmente, entre otras, la que realizan los trabajadores de un complejo de restauración del municipio, ya que guardan las propinas de todo el año para realizar las tiradas. La procesión de San Antonio Abad es seguida por miles de personas por las calles del pueblo, que triplican por unas horas los 7000 habitantes de esta localidad, enclavada en el centro de la provincia onubense, en la zona de La Campiña.